2022-02-25 16:53:04

王殿舉，又名南文元方，無(wú)無(wú)齋主、京華虛靜書(shū)屋，1935年10月生于河南省鹿邑縣，學(xué)者，詩(shī)人，書(shū)畫(huà)家?，F(xiàn)為中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法研究院會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家創(chuàng)作中心特級(jí)書(shū)畫(huà)大師、中國(guó)禪林畫(huà)院顧問(wèn)、中國(guó)老子書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。在文化藝術(shù)中的多個(gè)領(lǐng)域都有著不俗的成果。曾主編新中國(guó)成立之后第一部《鹿邑縣志》，早在2003年便隨中國(guó)書(shū)法美術(shù)作品展訪日代表團(tuán)出訪日本，作品多被國(guó)內(nèi)外友人收藏。退休后的王殿舉老師一直從事老子文化的研究，出版《老子》傳記，他的作品《老子畫(huà)傳》——120米的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，從釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館舉辦首展后，在世界各國(guó)巡展。而后又相繼出版了《畫(huà)說(shuō)老子》叢書(shū)八部等。他的山水畫(huà)作曾被央視七臺(tái)、國(guó)務(wù)院扶貧辦、國(guó)家博物館和河南省委辦公廳收藏。近年來(lái)，潛心創(chuàng)作出數(shù)百余幅有關(guān)《陳摶傳》的高質(zhì)量國(guó)畫(huà)作品，另有《山水畫(huà)選》、《花鳥(niǎo)畫(huà)選》等成書(shū)待印，年已耄耋，筆耕不輟。

艱難困苦中依舊熱愛(ài)藝術(shù)

 

有人評(píng)價(jià)王殿舉老師的畫(huà)作布局恢宏，氣韻流暢，不僅繼承傳統(tǒng)精髓，更融入西法的光影透視，法古變今，注重形式的創(chuàng)新，從《道德經(jīng)》中獲取靈感，以造化為師，道法自然，知白守黑，有著頗具神韻的藝術(shù)風(fēng)格。能被這樣高度的評(píng)價(jià)，除去王殿舉老師數(shù)十年來(lái)的不斷精進(jìn)技藝，更離不開(kāi)生活經(jīng)歷賦予他的沉淀。于1935年出生于河南省鹿邑縣玄武集的王殿舉老師，家中本是一戶較為富庶的農(nóng)民家庭，后因祖父嗜賭，家產(chǎn)輸盡，祖母領(lǐng)兩個(gè)姑母沿街乞討，后在地主家當(dāng)傭人，只到解放后才回到家中與家人團(tuán)聚?！拔胰龤q時(shí)父親便去世了，與伯祖母和母親相依為命的過(guò)日子，小時(shí)候，就喜愛(ài)家鄉(xiāng)各種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，常常在一幅書(shū)法或畫(huà)作前觀摩，不愿離開(kāi)。”也正是這一份骨子里的熱愛(ài)，為王殿舉老師他以后走上繪畫(huà)藝術(shù)之路埋下了伏筆。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，王殿舉終于有機(jī)會(huì)開(kāi)始去學(xué)校念書(shū)。但在1947年春天，僅僅在私塾讀書(shū)兩個(gè)月的王殿舉老師，又因戰(zhàn)亂塾館停辦輟學(xué)了，終于在當(dāng)年秋天，迎來(lái)了解放?！霸?948年春，玄武區(qū)在東街辦小學(xué)，我入五年級(jí)學(xué)習(xí)，當(dāng)年秋升入六年級(jí)。學(xué)校成立宣傳隊(duì)演戲，我演《白毛女》的喜兒，在《血海深仇》里亦演女性角色?！蓖醯钆e說(shuō)到，后來(lái)王殿舉老師又由于生病耽誤了一段時(shí)間學(xué)業(yè)，在痊愈后參加了區(qū)業(yè)余劇團(tuán)。談到那段難忘的經(jīng)歷，他說(shuō)道：“那個(gè)時(shí)候雖然年齡小，但很要強(qiáng)，生旦凈末丑各個(gè)角色都要挑戰(zhàn)一下，后來(lái)嗓子累壞了，無(wú)奈于52年九月放棄了演戲，考上“鹿短師”（短期教師培訓(xùn)），第二年春天就分配到邱集鄉(xiāng)擔(dān)任小學(xué)教師?！霸谇窦谓桃荒旰螅矣挚忌狭嘶搓?yáng)師資輪訓(xùn)班。當(dāng)時(shí)我任班團(tuán)支書(shū)，那個(gè)班幾乎全是鹿邑人，全都有著一股子干勁，是全校最牛的一個(gè)班，全校24張獎(jiǎng)狀，我們班就拿了23張，這在當(dāng)時(shí)是很讓人意外的事?！?/span>

豐富經(jīng)歷打下牢固基礎(chǔ)

 

再到后來(lái)，差不多上世紀(jì)50年代末，據(jù)王殿舉介紹：“那時(shí)候的我念完書(shū)回家，就被安排到街上畫(huà)宣傳畫(huà)、寫(xiě)宣傳材料等。畫(huà)的大多是具有當(dāng)時(shí)時(shí)代感的作品。后來(lái)人民公社建起，我又在區(qū)劇團(tuán)擔(dān)任編劇和導(dǎo)演，這也給我后來(lái)的寫(xiě)作與畫(huà)畫(huà)打下了非常良好的基礎(chǔ)?！?/span>

“記得1963年我回到老家，那個(gè)時(shí)候公社食堂停伙，沒(méi)飯吃，按照當(dāng)時(shí)的口糧標(biāo)準(zhǔn)，一口人一年就是60斤紅薯干?！蓖醯钆e說(shuō)道，“沒(méi)辦法，我得走出去討飯吃，借了姑父家的一輛自行車(chē)，第二天就跑到安徽省臨泉縣，在縣城開(kāi)始擺攤畫(huà)畫(huà)，沒(méi)想到擺了一天地?cái)?，圍觀的人不少，稱(chēng)贊的人也不少，可就是沒(méi)人要我的畫(huà)。當(dāng)時(shí)想起一家人在忍饑挨餓，我如果掙不到錢(qián)，我真的心急如焚，但是沒(méi)想到的是，到了第二天，恰巧遇到一個(gè)賣(mài)竹板字的柘城人，他看了我的畫(huà)，贊不絕口。聽(tīng)說(shuō)我賣(mài)不出去時(shí)，就讓我看他怎么賣(mài)。我看了他寫(xiě)字賣(mài)畫(huà)的全過(guò)程，根據(jù)他的方法，我在街上擺攤，先念一段唐詩(shī)宋詞，然后講一段古人収存藝術(shù)品升值的故事，一下子就引來(lái)了很多購(gòu)買(mǎi)者，生意很紅火，好的時(shí)候一天掙幾十塊，這讓我在驚訝的同時(shí)又充滿了信心”王殿舉說(shuō)道。于是，王殿舉下定決心，不局限于一個(gè)地方，從臨泉到息縣等地賣(mài)畫(huà)。據(jù)介紹，在那個(gè)時(shí)候，王殿舉老師開(kāi)始在畫(huà)普通畫(huà)作的同時(shí)，開(kāi)始涉獵畫(huà)一些山水、花鳥(niǎo)類(lèi)的畫(huà)。后來(lái)在百貨公司畫(huà)商品宣傳畫(huà)，王殿舉的一副《西瓜》博得滿堂彩，一舉成名，從此在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰??！昂髞?lái)我又開(kāi)始畫(huà)主席像。起初一張就收費(fèi)幾塊錢(qián)。那時(shí)候縣城各機(jī)關(guān)爭(zhēng)掛主席像，很多地方排隊(duì)找我去畫(huà)，一天可以掙一百多塊，從鹿邑到亳縣、太和等地，我畫(huà)的主席像是頗受群眾歡迎的?！蓖醯钆e說(shuō)，這一時(shí)期，積累了大量的生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為后來(lái)的作品創(chuàng)作打下了更多更深厚的基礎(chǔ)。

從《道德經(jīng)》中汲取養(yǎng)分

 

上世紀(jì)80年代，王殿舉老師被調(diào)入縣志辦工作，在縣志辦工作的十多年間，承擔(dān)了主編縣志的工作，“那時(shí)候非常辛苦，心里也是有一股信念，要把工作做好，沒(méi)成想累的我牙齒脫落了，頭發(fā)胡子也變白了，頸椎還出了毛病，直到很多年我去北京以后，才把頸椎的問(wèn)題通過(guò)治療和調(diào)養(yǎng)弄好?！本褪窃谶@樣不辭辛勞的工作中過(guò)程中，王殿舉老師不僅僅讓自己對(duì)于歷史文化等畫(huà)外功底進(jìn)一步提升，更是比較徹底的了解到了老子思想。他發(fā)現(xiàn)老子的思想非但是政治與哲學(xué)的，也對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有非常微妙真切具體的指導(dǎo)意義。也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始研究老子思想，寫(xiě)出關(guān)于老子《道德經(jīng)》的萬(wàn)言感悟。特別是在退休以后，王殿舉老師更堅(jiān)定了深入研究老子的想法?！拔以谕诵莺缶陀辛讼氘?huà)老子、寫(xiě)老子的想法。但是那時(shí)候在本地呢，求畫(huà)者絡(luò)繹不絕，無(wú)法讓自己安靜下來(lái)?！蓖醯钆e談到去北京的原因是說(shuō)道，為了寫(xiě)老子畫(huà)老子弘揚(yáng)老子的學(xué)問(wèn)，毅然背井離鄉(xiāng)去了北京，開(kāi)始了有關(guān)老子的研究著述工作?！拔业搅吮本┖?，再次深入讀了《道德經(jīng)》。”從那里開(kāi)始，王殿舉老師就開(kāi)始更專(zhuān)精的動(dòng)筆畫(huà)老子，歷時(shí)兩年時(shí)間撰繪就了《畫(huà)說(shuō)老子》一書(shū)，2004年出版，自那里以后，更多人看到了王殿舉老師對(duì)于老子獨(dú)到且深入的理解，全國(guó)各地的老學(xué)研究會(huì)紛紛邀請(qǐng)講學(xué)任職。2010年5月，新書(shū)《老子》面世，并被邀請(qǐng)參與《老子傳奇》影視連續(xù)劇的顧問(wèn)工作。

后又編繪的《畫(huà)說(shuō)老子》系列叢書(shū)，其中有《老子百年人生路》、《老子百米畫(huà)卷》、《詩(shī)詞書(shū)畫(huà)說(shuō)老子》、《丹青故事說(shuō)老子》、《老子的研究與體悟》等一共八部專(zhuān)著，里面關(guān)于老子的畫(huà)作更是多達(dá)一千多幅。

尊重歷史，大事不虛

 

陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，別名白云先生、希夷先生、清虛處士。是我國(guó)唐末宋初五代十國(guó)時(shí)期的著名高道。陳摶學(xué)識(shí)無(wú)比淵博，在道學(xué)、易學(xué)、內(nèi)丹、養(yǎng)生、書(shū)法、詩(shī)詞等領(lǐng)域均有著十分突出的貢獻(xiàn)，根據(jù)記載，陳摶曾先后受到周世宗柴榮、宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義求教和召見(jiàn)，并分別賜號(hào)“白云先生”、“希夷先生”。他還被后人尊為“陳摶老祖”、“睡仙陳摶”和“希夷祖師”。宋太宗趙光義更是曾說(shuō)道：“抱道山中，洗心物外，養(yǎng)太素浩然之氣，應(yīng)上界少微之星，節(jié)配巢由，道遵黃老。懷經(jīng)綸之長(zhǎng)策，不謁王侯；蘊(yùn)將相之奇才，未朝天子?！闭勂鹩嘘P(guān)陳摶傳的創(chuàng)作，王殿舉老師說(shuō)：“陳摶是一位唐末宋初，歷經(jīng)五代十國(guó)，十九位帝王，融貫道釋儒三家的理學(xué)家，思想家，書(shū)畫(huà)家，易學(xué)家，相術(shù)家，尤為突出的是繼承和發(fā)展老莊哲學(xué)，成為有宋以來(lái)的道學(xué)宗師。能為鹿邑第二大先賢作傳，是我的榮幸?！蓖醯钆e還說(shuō)：“我做創(chuàng)作，一定是大事不虛，大事源于信史，一定會(huì)避開(kāi)神話傳說(shuō)中違背歷史的信口開(kāi)河。每件大事和事中人物都有史可查?！痹凇蛾悡划?huà)傳》中，一位真實(shí)且高大的先賢圣者，經(jīng)王殿舉老師之手從史實(shí)中向我們走來(lái)，令人崇敬。

 

承古求新 高于生活

 

此次訪問(wèn)王殿舉老師，同他聊起美術(shù)創(chuàng)作的心得，王殿舉老師總結(jié)說(shuō)：“承古韻而求新是我一直秉承的理念，例如多點(diǎn)透視是我們的傳統(tǒng)，而焦點(diǎn)透視是西方的東西，但其實(shí)這兩者都是可以為己用的，就像西方重視“光”，像我對(duì)反光、背光這些創(chuàng)作中的點(diǎn)就會(huì)加以研究與注意?？偠灾?，傳統(tǒng)中的精髓一定要承襲，但是其他方面好的東西也是一定可以學(xué)習(xí)借鑒的，集眾門(mén)之所長(zhǎng)?！?/span>

王殿舉老師有著非常豐富的精神世界，對(duì)于東西、新舊有深刻的理解，在承古求新的路上，他執(zhí)著探索，勇于創(chuàng)新，將雕塑、油畫(huà)、書(shū)法中的技法融入中國(guó)畫(huà)，將西方寫(xiě)實(shí)與東方意象融合到了一起。他的水墨天地中有了更多的繽紛五洲，每一幅畫(huà)更加栩栩如生，墨韻濃、重、焦、淡相滲疊，使線條中顯出用筆凝煉和沉健。畫(huà)風(fēng)蓬發(fā)而磅礴，含義深厚而精誠(chéng)，帶給人強(qiáng)烈的震撼。

除去這個(gè)，王殿舉老師還說(shuō)道：“藝術(shù)是源于生活的，但是藝術(shù)又一定要努力高于生活，一個(gè)畫(huà)家的一幅畫(huà)，有時(shí)候完全不僅僅是一幅畫(huà)這么簡(jiǎn)單，更是代表著那個(gè)畫(huà)家整個(gè)藝術(shù)之路的最高積累，比如說(shuō)每一個(gè)畫(huà)家都要寫(xiě)生，但是我在真正創(chuàng)作一幅畫(huà)的時(shí)候，是不能全用寫(xiě)生的心境與角度去創(chuàng)作，然而沒(méi)有大量的寫(xiě)生基礎(chǔ)，又是無(wú)法創(chuàng)作出好的畫(huà)作的，聽(tīng)起來(lái)復(fù)雜而矛盾，實(shí)則不然。寫(xiě)生就像生活中的積累，這就叫做藝術(shù)源于生活，但又要高于生活?！泵恳淮蔚膶?xiě)生、每一天的生活，都是可貴的人生感悟，而每一次出品的畫(huà)作，則是建立在這些可貴的人生感悟上提煉的精魂，如王殿舉老師自己所言：“所貴者感、所畫(huà)者魂！每一次的寫(xiě)生對(duì)任何畫(huà)家來(lái)說(shuō)是無(wú)比的可貴經(jīng)歷，但每一次的創(chuàng)作一定要融入自己精神里的魂，才能畫(huà)出好的作品！”色相非相，空相真如，畫(huà)中的山與水，早已超脫寫(xiě)生時(shí)眼睛里看到的山與水，而是在胸懷中、魂魄里的山與水，人與物。

尊重傳統(tǒng)又敢于大膽創(chuàng)新，熱愛(ài)生活又高于生活的王殿舉老師，從少年時(shí)期的熱愛(ài)到現(xiàn)在的畫(huà)有所成，從老子到陳摶，從寫(xiě)生到創(chuàng)作。將藝、情、道融入了書(shū)中畫(huà)中，在藝術(shù)世界的經(jīng)天緯地中尋到了自己的體悟。

此次訪問(wèn)結(jié)束后，王殿舉老師又一次拿起筆，現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，畫(huà)筆與宣紙結(jié)合的剎那，便如同金風(fēng)玉露的相逢，已勝人間無(wú)數(shù)。寥寥數(shù)十分鐘，一幅畫(huà)作便完成，在場(chǎng)的人無(wú)不還陶醉在王殿舉老師用畫(huà)筆纖云弄巧、飛星傳恨的過(guò)程中。本次與王殿舉老師短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，令人依依不舍。能感受到，他的每一幅畫(huà)里，都藏著天高云淡，水秀山青，以及他心中的無(wú)限廣闊。（文： 王行也）

編輯：楊文博